·申霞艳（体裁驳倒家开云kaiyun官方网站，暨南大学西宾）

距离上一部长篇演义的创作已往二十年了，蒲荔子推出了新长篇《虚荣广场》。新作以回忆视角，答复了一群抵挡不羁的文化东谈主的理念念与爱情，生猛的芳华和同样生猛的广州文化；热烈的南边阳光和同样热烈的爱情……共同构筑出二十一生纪初期许勃发、五彩斑斓的文化图景。演义以广州老练的城中村生活为布景，风浪幻变的城市生活风貌像画卷一样徐徐张开，那恰是一段芳华盛开的好意思好时光。蕃昌的芳华激活了深厚的贸易文化传统，促进贸易伦理的当代性转动。

蒲荔子生活经验丰富，眼力了大千宇宙的荣华与沟壑，亦经历了商海中的千里浮。关于80后这一代东谈主，创业仿佛是他们的责任，对爱情的知晓与咏叹，则包含着东谈主物对自我的注目与深度领会。对应于冯友兰先生将东谈主陌生为“当然、功利、谈德和六合”四重意境，《虚荣广场》中的二号男主角张伟，试图将爱事表面化并凝结为四个头绪，并以广州饮食文化来与之对应。营生创业，叙事尽量将它进步到虚的精神层面；而关于乌有的爱情，文本则致力于将之落实。

在演义中，2003年，大学毕业的周杨来广州闯荡，这是“进城”故事的升级迭代。刚下火车，年青气盛的周杨便与龅牙男发生身段松懈，钱被掠夺一空，更无长物的男一号就这么与广州相见。在同学张伟的匡助下在城中村的执手楼安顿下来，在找工作的经过中，周杨爱上了女主角周夏雨，张伟爱上了陈园园。此时的周夏雨如一团迷雾，她和陈园园的推敲也醒目其词。叙事像捕快演义一样不断接近答案，他们彼此的爱亦迟缓走向深千里。这是对传统男高女低的模式的改写：周夏雨是历经世事的生养过孩子的母亲，而刚出校门步入社会的周杨是单纯的男大学生。周杨对周夏雨的爱，是对当代女性的丰富内涵、迷漫个性的尊重和详情，他们的彼此劝诱来自文艺所包含的转换力，来自彼此泄气的对未知的渴慕。而张伟和陈园园的恋爱则是男性宁愿无要求付出，尤其乐意为心上东谈主奉献厨艺，渴慕以此驯顺对方的胃。这是对传统良母贤妻模式的翻转，也来自广州丰富饮食文化的教学。在传统观念中，理念念的女性形象是柔顺、痴情、聪敏，而当代女性的魔力则罕见了状貌、忍受与自我糟跶。周夏雨和陈园园的魔力，更多地来自于个性气质以及审好意思和领会。

除了爱情不雅的转换外，蒲荔子别出机杼地将爱情动作一种病症而不是泛泛气象来书写。有个细节，周杨借助听诊器去听周夏雨的心跳！咱们知谈，听诊器是一个典型的当代医用器物。传统中医是用把脉的方式来会诊病情，西医则以听诊器介入匡助倾听心肺的跨越。这里，周杨要倾听周夏雨的“心声”，将写意的方式调度成一种仿佛可触的真正场景。

与爱情叙事同期推动的，是他们的创业故事。蒲荔子将后生一代自我价值的达成，凝华在文化、艺术的创意和转换上，如周杨痴迷诗歌，周夏雨从事音乐饰演，而陈园园则是学好意思术的。他们渴慕通过经办艺术空间的矫正及布展等新兴行业来达成梦念念。在求实的广州，糊口是天经地义的事，但昭彰不是生活的沿途。当周杨试图劝服陈园园留在广州赚更多的钱，以过上更好的生活，致使不错攒钱出洋留学时，陈园园却乐意奴婢张伟去遂他的心愿，她以为绘制不错跟山川河流学，跟芸芸众生学，跟飞禽走兽学……这既是一种艺术主义，更是一种生活魄力。

《虚荣广场》叙事的笔触也伸向出租屋、会所、城中村，描述出一个前当代、当代和后当代并置的广州。文本的叙述探索，体当今并置不同的文化空间和拼贴迥异的场景上。如第三十三章中：一边是周杨在城市东边的员村竞标路演，另一边则是他的好友张伟在城市西边的光孝寺烧香拜佛……叙述不断地在当代的贸易竞标与前当代的烧香拜佛之间错综穿梭。一边是无要求的信奉，另一边则是当代贸易要求遵从合同精神，“跨界并吞”的混搭产生了一种丰富的好意思学张力。

新世纪初，广州城市化程过活月牙异，不但商机无穷，多样文化艺术风物亦然蕃昌发展，让城市充满着一种芳华勃发的力量与气味。周杨的诗意仿佛一种隐喻：诗歌似乎无谓，却无处不在。某种程度上，《虚荣广场》中的这群年青东谈主，让咱们感受到东谈主物独到的个性、志趣在急躁贸易竞争中的蹙迫真谛。贸易是物品的交换，亦然价值的一样、文化的并吞。东谈主们耗尽的不单是是商品的使用价值，还有背后的标志价值和身份招供。

近代历史广州一口互市开云kaiyun官方网站，与多种异质文化碰撞变成的多元、包容、转换、通达的文化传统，这亦然广州成为转换通达前沿的内因。复杂而多维的广州蕴含了诸多的可能性，劝诱多半后生南下寻梦，而不断罗致外来刺激反过来促进文化机体的活力。《虚荣广场》恰所以一幅广州城市文化发展图景，为一代东谈主的理念念与爱情作证。