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“台湾光复后，好多台湾东说念主家里所作念的第一件事，等于回应先人牌位，把藏起来的神祇纷乱请出来，拈香膜拜。这是祖父与父亲遗留下来，亦然咱们最紧记的光复节故事细节。”

台湾做事党主席吴荣元，这几天在北京插足探求台湾光复的挂牵活动。在电话中与记者聊起探求故事，他的那份慷慨与昂扬，隔着屏幕王人能感受到。

1949年树立的吴荣元，祖籍漳州矜恤，先人在郑奏效还原台湾后就移往台南县，自后再迁到高雄。无论何如风浪幻化，他的眷属一直心向故国，而他我方，更是台湾民间爱国长入力量的代表性东说念主物。

1972年，吴荣元就读于台南奏效大学，战斗到《成本论》等马克想办法经典，遂与同学数东说念主高深筹组“奏效大学共产党”，并好处五星红旗、印刷《共产党宣言》；事发后，成为那时最年青的政事犯之一，先被判死刑，后改判有期徒刑，下狱14年又10个月，于1986年出狱。出狱后，他插足倡导两岸长入与社会办法的台湾做事党，股东岛内劳工通顺，成为台湾左翼政事东说念主物和统派代表。

“台湾光复时，我还没树立，但探求光复前后的故事，从祖父、父亲口中流传下来，咱们从小就印象深切。”吴荣元阐述，日本殖民台湾的后期，实施“皇民化”通顺，不准拜先人，不准拜中国的神祇，台湾老庶民没办法，为了幸免繁难，惟有储藏起来。

“但是，日本东说念主被击败，台湾光复后，家家户户领先作念的事，等于回应先人牌位和安顿神祇，庆典出奇纷乱。”吴荣元说，祖父条目子孙辈们膜拜，有的小孩油滑不肯下跪，效果被责问说：“昔日日本东说念主统领，你想拜先人王人不可拜，目下还不赶紧膜拜祈求庇佑。”

吴荣元的儿时转头里，往后每年的10月25日光复节前后，附进的小寺院王人会举行庆祝活动，包括抬中国神祇绕境，用中国传统乐器吹奏民族音乐，悔恨出奇喜庆。

“中华传统文化在光复后的迅速回应，标明日本东说念主对台湾50年的殖民统领，根柢无法调动台湾大众的中国心，无法堵截两岸东说念主民的文化脐带与血统探求。”吴荣元痛斥赖清德当局规避挂牵台湾光复，根柢等于“皇民”与“恋殖”心态。台湾做事党与岛内统派团体屡次抗议赖当局饱读动“台湾地位不决论”，站在日本东说念主态度用“终战”一词替代“抗征服利”，媚日舔日无下限。

“黄河九曲，终必东流。”吴荣元说，两岸探求尽管弯曲发展，两岸必须长入也势必长入，这个历史潮水无东说念主可挡。

（海峡导报记者 吴生林）