伟大的创造精神薪火相传开云kaiyun

刘玉璞

在中华英才共有的历史牵挂和文化传承中，伏羲氏是以心传心又见诸文籍史册的信仰和崇敬对象，被后世尊为东谈主文鼻祖。伏羲相配文化创造步履，经后世的演绎、彭胀和崇敬、祭祀，加之民间信仰的珍重与风尚风气的流传浸润，冉冉酿成了滚滚而至、内涵丰富的伏羲文化。千百年来，伏羲文化行为中华优秀传统文化的本源，刻录了中华英才的集体牵挂。

伏羲的历史事迹及文化推行

伏羲与中华英才邃古漂后精致络续，是中华英才的东谈主文鼻祖。以伏羲氏为代表的邃古先民们，知晓当然、诓骗当然，在出产和社会践诺中进行创始性的文化创造，促进了社会各方面的发展，为我国东谈主类早期社会解脱蒙昧跨入漂后阶段作出了首要孝顺，开了中中语明的先河。历代文件纪录的伏羲文化创造有画八卦、造书契、制嫁娶、结网罟、兴渔猎、造历法、定气节、制琴瑟等事迹，这些历史孝顺时期跨度长、触及界限闲居，包含了社会生活的诸多方面，对后世影响深切。

伏羲相配部族的发明创造见诸史书，经过历代不休的传播与发展，酿成了内涵丰富的伏羲文化。伏羲文化即是伏羲相配部族在永久与大当然构兵的经由中，不雅察万物变化礼貌，为顺应当然、保管生计而发明创造的一系列社会出产生活的总数。这些发明创造不错视为新石器期间原始漂后的遵守。广义而言，伏羲文化的主体是附着于伏羲身上的诸多发明创造，凡和伏羲行状筹划的事物，诸如祠庙遗址、民情风尚、传闻故事、史通知录等齐属于伏羲文化限制。

伏羲文化与中中语明发源

伏羲的灵巧和创造，是中华英才特有文化容颜的起首，蕴含着中华英才在蒙昧期间对当然、社会与自己的深刻判辨。

始画八卦、漂后初创。伏羲的诸多文化创造中，对后世影响最深切的是“画八卦”。《周易·系辞下》载：“古者庖牺氏之王天地也，仰则不雅象于天，俯则不雅法于地。不雅鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”描绘了伏羲氏创画八卦的源起和八卦的功用。伏羲画卦，主要处罚了那时社会要求下东谈主类若何知晓当然和诓骗当然的问题，符号着原古先民在东谈主与当然关系方面的冲破。

中中语明的发源是一个冉冉演进的经由，而伏羲期间已在各方面披泄露东谈主类漂后发源的种种迹象，应该是代表了漂后初兴经由的社会发展阶段。

伏羲文化的精神内涵与民族招供

纵不雅多民族流传的祖源神话，均体现出对中华英才共同先祖伏羲氏的招供，这些多地广为流传的伏羲神话，既体现了自己地域特点和民族特点，又是中华各民族同根同源的见证，是中华儿女对先祖伏羲的虔敬珍重和神态招供。伏羲、女娲创世神话中随性自救、敢于冲破的精神内核深深记起于中华英才的精神之中，是多民族分享共有的精神钞票，为加强各民族往复相通并吞提供了有劲的文化支捏。

伏羲祭典是铸牢中华英才共同体知晓的要紧载体，在现代仍是具有雄伟的情谊敕令力。伏羲文化遗址漫衍闲居，代表性古刹包括天水伏羲庙等。闲居漫衍的伏羲文化遗址标明在漫长的历史演变中中华儿女对先祖的回想和赞赏。伏羲祭典蕴含着中华英才对先祖的慎终追远和中中语化有始有终的历史积淀。行为伏羲的出身地和伏羲文化的发祥地，天水历来就有祭祀伏羲的传统，自秦汉至明清祭祀不休，商定俗成，留住了卦台山等历史地舆象征和伏羲庙等文化遗存。

伏羲是中中语明的创始者，在历史演进经由中发展成为中华英才的东谈主文鼻祖，东谈主们将阿谁期间宽广的文化创造加在他身上。伏羲期间虽已远去，但中华原始先民们不畏重荷、敢于篡改的伟大创造精神一直薪火相传，刻在中华英才的基因里，深刻地影响着中中语明的酿成与发展。

作家：刘玉璞，天水市博物馆馆长、天水市伏羲文化博物馆馆长，文博斟酌馆员。

《甘肃日报》2025年6月17日开云kaiyun